درس الإيجاز والاطناب

 بسم الله الرحمن الرحيم 

الايجاز والاطناب 

للأستاذ  / مصطفى الأحمدي 

التحميل 

 الإيجاز والإطناب 

فتح الله عليكم فتوح العارفين 

العصر العباسي الترم الثاني

العصر العباسي

أولاً : ملامح الحياة في العصر العباسي

س1 : كيف قامت الدولة العباسية ؟ ومتى كان ذلك ؟

جـ : قامت الدولة العباسية بعد نجاح ثورة أبي مسلم الخراساني ضد الأمويين .

- وذلك عام (132هـ -750 م) عندما أعلن قيام الخلافة العباسية .

س2 : أدى نقل حاضرة الخلافة من الشام للعراق إلى تأثر الدولة الجديدة بالحضارة الفارسية وبما كان يميزها . وضح مظاهر هذا التأثر  .

- أو في التطورِ الاجتماعي تأثر العباسيون بالفرسِ ، فما مظاهر هذا التأثرِ ؟ وما آثاره ؟

جـ : انتقلت عاصمة الخلافة من دمشق إلى بغداد بالعراق ونتيجة ذلك :

1 - تأثر العباسيون بالحضارة الفارسية وبذخها ؛ فظهر بناء القصور الفخمة ، والتأنق في أنواع الطعام والشراب والملابس والأثاث والحدائق والبرك ، وغير ذلك من الأمور التي قلد فيها العرب الفرس.

2 - انتشرت دعوات دينية غريبة على المجتمع العربي مثل : الزرادشتية والمانوية والمزدكية .(للمزيد من المعلومات عن هذه الفرق اضغط هنا) ، كما ظهرت الزندقة التي تعرف بالتحلل الديني والخلقي .

3 - وهذا لا يعني أنّ المجتمع العربي أو العباسي كان منحلاً ، بل اقتصر على طبقات وفئات محدودة من المجتمع العربي ، وظهرت في المقابل الحركات الدينية المضادة لتلك الحركات الفاسدة مثل الزهد ، فكما كانت الخمارات تمتلئ بالبعض ، كانت هناك المساجد في بغداد وغيرها تعمر بالعباد والنساك والوعاظ والمصلين .

س3 : ظهرت دعوة مضادة لأثر تأثر العباسيين بحضارة الفرس ، ما مظاهر هذه الدعوة ؟

جـ  : ظهرت دعوة مضادة لذلك هي دعوة الزهد ؛ فامتلأت مساجد بغداد بالزُّهَّاد والوعَّاظ ، ونشطت الدعوة إلى التقشُّف وترْك المتع والشهوات الدنيوية.

س4 : كيف أصبحت المساجد في العصر العباسي الأول ؟

جـ : أصبحت المساجد في بغداد وغيرها تعمر بالعباد والنساك والوعاظ والمصلين .

س5 : العصر العباسي هو عصر ازدهار الثقافة والنهضة العلمية . وضح مظاهر هذا الازدهار .

جـ : مظاهر ازدهار الثقافة والنهضة العلمية :

     1 - امتزاج الثقافة العربية بثقافات الأمم السابقة ، فقد هضم العرب تلك الثقافات وقاموا بترجمتها والإضافة إليها .

       2 - ترجمة كتب العلوم المختلفة إلى العربية ، والإضافة إليها .

    3 - ظهور علم الكلام للرد على أصحاب الملل والنحل الأخرى والملاحدة والزنادقة ، وتزعم المعتزلة الرد على هؤلاء . (للمزيد من المعلومات عن علم الكلام اضغط هنا). [لماذا ظهر علم الكلام ؟]

    4 - ازدهار الثقافة الدينية متمثلة في : (تفسير القرآن وإعرابه وبيان أوجه إعجازه - ظهور المذاهب الفقهية - اهتم العلماء بعلم الحديث ورواته وظهرت كتب الصحاح " البخارى ومسلم ") . [ما مظاهر ازدهار الثقافة الدينية ؟]

   5 - ازدهار العلوم اللغوية بظهور مذهب الكوفيين والبصريين في الدراسات النحوية واللغوية .

     6 - الاهتمام بالتأليف البلاغي والنقدي ورواية الشعر والنوادر والأخبار .

     7 - تعددت اتجاهات الشعراء وأغراضهم وتطورت الأغراض القديمة.

   8 - تجددت أساليب النثر ، وتنوعت فنونه (الخطابة ، الكتابة ، التأليف) .

ثانيا : سمات الأدب في العصر العباسي

س1 : اذكر مظاهر تطور الأدب في العصر العباسي من حيث : (الألفاظ - المعاني - الخيال - الصور - الموضوعات) .

جـ : مظاهر تطور الأدب في العصر العباسي من حيث :

    1 - الألفاظ : مالت إلى السهولة .

    2 - المعاني : اتجهت إلى العمق والتفنن .

    3 - الخيال : بعد أن كان بسيطاً واضحاً أصبح صورة معقدة مسايرة للحياة الجديدة التي شابها التعقيد الناتج عن تمازج الحضارات .

    4 - الصور : مال الشعراء إلى التفنن في الصور وغلبوا جانب الصنعة ونحَّوا العاطفة جانباً .

    5 - الموضوعات : التطرق إلى موضوعات وأغراض جديدة أملاها العصر عليهم .

س2 : كان للبيئة الجديدة أثرها في خيال الشعراء . وضح ذلك بمثال من العصر العباسي مقارناً بمثال من العصر الجاهلي .

جـ : (المثال) الاعتذار : فالشاعر الجاهلي (النابغة) تأثر بالبيئة في العصر الجاهلي التي يكثر فيها (حيوان الجمل) وما يصيبه من مرض يعالج منه (بالقار) ، ويعزل عن بقية الجمال ، فشبه نفسه بهذا الجمل عندما اعتذر للنعمان بعد غضبه عليه فقال :

    فلا تتركنَّي بالوعيدِ كأنني         إلى الناسِ مطليٌّ به القارُ أجربُ 

- أما (أبو نواس) الشاعر الذي عاش في العصر العباسي الذي تطورت الحياة فيه تطوراً واضحاً فيقول معتذراً بلغة شعبية يفهمها أوساط الناس وفي عذوبة موسيقية للخليفة ( هارون الرشيد) .

            بكَ أستجيرُ من الردَى     وأعوذُ من سطواتِ باسِكَ

 س3 : شاع أسلوب جديد في الشعر في العصر العباسي . فما سماته ؟

جـ :  سمات ذلك الأسلوب :

    1 - التزاوج بين الأفكار والمعاني .

    2 - شيوع ترف الحياة ، فرقت اللغة .

    3 - استحداث موضوعات جديدة مثل : (وصف الدور والقصور والحدائق ومجالس اللهو) .

    4 - تطور الموضوعات التقليدية كالغزل والمدح والفخر والهجاء .

س4 : تطورت الأغراض الشعرية في العصر العباسي . وضح .

جـ : الأغراض الشعرية التي تطورت في العصر العباسي :

1 - ظهرت أغراض جديدة فرضتها ظروف العصر مثل : (وصف الدور والقصور والحدائق ومجالس اللهو والبرك والنوافير ووصف الطبيعة الغنَّاء)

2 - تطورت موضوعات قديمة مثل : (المدح والهجاء والرثاء)      

س5 : ما المقصود بالرسائل الوصفية ؟

جـ : نوع من النثر الفني الذي يعبر فيه الكتاب عن أنفسهم وما يعتمل فيها من أحاسيس ومشاعر وتجارب عاشوها ومواقف عاصروها ، فهي تعبير عن ذات كاتبها وبراعته .

س6 : ما خصائص أسلوب الرسائل الوصفية ؟

جـ : خصائص أسلوب الرسائل الوصفية :

    1- التأثر بالقرآن الكريم .    2- تتداخل مع الشعر .  3- استخدام المحسنات البديعية .

      4- الاعتماد على الأسلوب الخبري .

س7 : اذكر سمات النثر في العصر العباسي ؟

جـ : سمات النثر في العصر العباسي :

    1- سهولة الألفاظ .    2- وضوح الفكر.      3- كثرة المحسنات .   4- كثرة الأساليب الخبرية.

  5- قصر الجمل والفقرات .  6- وضوح المعاني .   7- التأثر بالقرآن الكريم.

نهضة الشعر في العصر الحديث

المدرسة الكلاسيكية

س1 :  ما الذي أصيب به الشعر والحياة الأدبية خلال فترة حكم المماليك والعثمانيين ؟

جـ : أصيب الشعر بالضعف والركاكة والتراجع الشديد .

س2 : لماذا تراجعت اللغة العربية في تلك الفترة ؟ 

جـ : لأن اللغة التركية لغة الحكام الجدد بدأت تنازع العربية مكانتها ، وتصبح هي لغة الاستخدام الأولى .

س3 : ما موقف محمود سامي البارودي من القديم ؟  وما الدور الذي قام به لإحياء الشعر العربي ؟

جـ : أيقن محمود سامي البارودي أنه لا مفر من الوقوف في وجه هذا الضعف بثورة فنية تحقق العودة بالشعر إلى سابق عهده إبان عصور القوة فبدأ بنفسه والتزم في شعره بـ:

1 - رصانة العبارة - قوة الألفاظ - متانة الأسلوب - صفاء الخيال - شرف المعاني - جزالة التراكيب .

2 - اتجه البارودي إلى مجاراة فحول الشعراء في العصور العربية الزاهية منذ العصر الجاهلي فالإسلامي فالأموي فالعباسي ، ولم يكتفِ بذلك بل عارض بعضهم في قصائد مشهورة.

س4 : وكان لا بد لهذه المدرسة الشعرية التي بعثت الشعر العربي من مرقده أن يكون لها تلاميذ يتسلمون الراية بعد البارودي " . من هؤلاء التلاميذ ؟ وما الذي جمعهم ؟

جـ : التلاميذ هم :  أحمد شوقي - حافظ إبراهيم - إسماعيل صبري- أحمد محرم - عائشة التيمورية - محمد عبد المطلب من مصر ، ورضا الشبيبي - عبد المحسن الكاظمي - الرصافي - الزهاوي من العراق ، وشكيب أرسلان من سوريا .

- والذي جمعهم :

1- إيمانهم بالتغيير والتطوير .

2- حب اللغة العربية والحرص على بقائها قوية رائدة لا تنازعها في وطنها لغة أخرى .

3- خوفهم على تراثنا الأدبي المجيد .

س5 :  من زعيم الذين تسلموا الراية بعد البارودي ؟ وبماذا سميت مدرستهم ؟

جـ : الزعيم : أحمد شوقي .

- وسميت مدرستهم بالمدرسة الكلاسيكية الجديدة .

س6 : لقد تهيأ لشوقي من الظروف ما لم يتهيأ لغيره من تلامذة البارودي .. ناقش ذلك مبيناً دوره في تطوير المدرسة الكلاسيكية الجديدة .

جـ : أتيح لشوقي أن يُبعث إلي فرنسا ويدرس هناك ، فتأثر بالشعر الفرنسي ، فجدد في الشكل والمضمون ، فعدل عن المديح إلى التاريخ في قصيدته المشهورة كبار الحوادث في وادي النيل ، واتجه إلى وصف المخترعات الحديثة .

س7 : دلل على أن هؤلاء الشعراء لم يتخلوا كلية عن الشكل القديم للقصيدة  .

جـ : بالفعل لم يتخلوا كلية عن الشكل القديم للقصيدة فشوقي وغيره يبدءون قصائدهم بالغزل جرياً على عادة الشعراء القدامى ، كما نجد في قول حافظ يمدح البارودي :

                                       تعمدتَ قتلى في الهوى وتعمَّدَا *** فما أَثِمتْ عيني ولا لحظُهُ اعْتَدَى

وهذا حافظ إبراهيم يتخلى عن المقدمات التقليدية التي حرص عليها القدماء ومن تابعهم ويبدأ قصيدته " مصر تتحدث عن نفسها " بقوله :

                                         وقف الخلق ينظرون جـميعاً *** كيف أبني قواعِدَ المجدِ وحدي

تطور الشعر المعاصر

المدرسة الواقعية الجديدة

س1 : متى اتجه الشعراء إلى الواقع وتخلوا عن الرومانسية ؟

جـ : بعد قيام الحرب العالمية الثانية .

س2 : ما أسباب اتجاه الشعراء إلى الواقع ؟

جـ : اتجه الشعراء بعد الحرب العالمية الثانية (1939-1945) إلى الواقع ؛ لأنهم أرادوا أن يتخلصوا إلى حد كبير من نظام القصيدة الذي كان سائداً عند مدارس (الديوان - أبوللو - المهاجر) فبحثوا عن إطار جديد للقصيدة يتواءم مع الواقع الجديد ، ولكي يحدث ذلك التواؤم كان عليهم أن يتحرروا من القيود التي فرضت على الشعر منذ القدم أو حتى التي فرضها من سبقهم .

س3 : ماذا فعل شعراء المدرسة الجديدة ليتحرروا من القيود التي فرضت على الشعر منذ القدم ؟

جـ : اتجهوا إلى التحرر من :

       1- وحدة الوزن والقافية .       2- نظام الشطرين في البيت الواحد .      3- عدد التفعيلات المتساوية في كل بيت .

س4 : أين ظهرت ملامح هذا التحول والتطور ؟ ولمن تنسب الريادة في ذلك ؟

جـ : بدأت ملامح هذا التطور تظهر في  مصر  وسوريا والعراق وتونس .

- وتنسب الريادة في ذلك للشاعرة العراقية نازك الملائكة التي كتبت في مقدمة ديوانها (شظايا ورماد) عن هذا اللون من الشعر وأصبحت رائدة هذا اللون الجديد ، ثم أكدت ذلك بقصيدة الكوليرا التي تقول فيها :

سكَن الليلُ

أصغِ إلى وَقْع صَدَى الأنَّاتْ

في عُمْق الظلمةِ , تحتَ الصمتِ, على الأمواتْ

صَرخَاتٌ تعلو, تضطربُ

حزنٌ يتدفقُ, يلتهبُ

يتعثَّر فيه صَدى الآهاتْ

في كل فؤادٍ غليانُ

في الكوخِ الساكنِ أحزانُ

في كل مكانٍ روحٌ تصرخُ في الظُلُماتْ

في كلِّ مكانٍ يبكي صوتْ

هذا ما قد مَزّقَهُ الموت

س5 : ما المسميات التي أطلقت على هذا الشعر الجديد ؟

جـ : تعددت تسميات هذا الشعر بين الشعر المرسل - الحر - المنطلق - الجديد - الحديث - المغصن - التفعيلة حتى اكتمل الجيل الأول للمدرسة الجديدة .

س6 :  اذكر أهم شعراء الجيل الأول .

جـ : أهم شعراء الجيل الأول : بدر شاكر السياب وعبد الوهاب البياتي في العراق ، عبد الرحمن الشرقاوي وصلاح عبد الصبور وأحمد عبد المعطي حجازي في مصر ، وخليل حاوي وعلي أحمد سعيد (أدونيس) في لبنان ، ونزار قباني في سوريا ، وفدوى طوقان وكمال ناصر ومَعين بَسيسو في فلسطين .. وأمثالهم في الوطن العربي كثير .

س7 : ما دلالة كثرة شعراء الجيل الأول وانتشارهم في أنحاء الوطن العربي ؟

جـ : هذا يدل على أن هذا الاتجاه انتصر له عدد كبير من الشعراء .

س8 : اذكر أهم شعراء الجيل الثاني .

جـ : أهم شعراء الجيل الثاني : محمد إبراهيم أبو سنة ومحمد عفيفي مطر وأمل دُنقل وملك عبدالعزيز وفاروق شوشة وعبده بدوي في مصر ، وسميح القاسم ومحمود درويش في فلسطين ، وغيرهم كثير في الوطن العربي مثل عبد العزيز المقالح في اليمن وخليفة الوشيان في الكويت وغازي القُصيبي في السعودية .

س9 : ما دلالة كثرة شعراء الجيل الثاني وانتشارهم في أنحاء الوطن العربي ؟

جـ : يدل على استقرار تلك المدرسة الشعرية الجديدة .

س10 : ما السمات الفنية لشعر المدرسة الجديدة من حيث المضمون والموضوع  ؟

جـ : السمات الفنية لشعر المدرسة الجديدة من حيث المضمون والموضوع :

1- الاتجاه إلي الحياة العامة ، يصورون هموم الناس ومشكلاتهم وآمالهم وتطلعاتهم .

2- الشعر عندهم إحساس بالواقع وتعبير عنه .

3- جمعت التجربة الشعرية عندهم إلى جانب العاطفة والخيال أموراً ، مثل : موقف الإنسان من الكون ومن التاريخ وقضايا الوطن والتراث .

س11 : ما السمات الفنية لشعر المدرسة الجديدة من حيث البناء الشعري ؟

جـ : السمات الفنية لشعر المدرسة الجديدة من حيث البناء الشعري :

1- استخدام اللغة الحية التي يسمعونها في كلام الناس ويتضح ذلك في اختيار عناوين للدواوين من هذه اللغة .

2- الاهتمام بالصورة والرمز والأسطورة .

3- القصيدة وحدة موضوعية تضم (الفكر - المعاني - العاطفة - الصور - الموسيقى في بناء تام) .

4- تعتمد الموسيقى في الشعر الجديد على وحدة موسيقية تتكرر دون ارتباط بكم محدد لعددها في كل بيت وهى التفعيلة . وتتنوع القافية فقد يستخدم الشاعر أكثر من قافية في القصيدة الواحدة .

فتح الله فتوح العارفين

أستاذ / مصطفى الأحمدي